Основные темы и мотивы творчества Лермонтова
Основные темы и мотивы творчества М.Ю.
Лермонтова:
·
тема судьбы поколения (отрицание существующей
действительности, бездуховность общества);
·
тема одиночества (мотив непонятости, усталости и
безысходности);
·
тема Родины (обращение к отечественной истории и поиск
идеалов в прошлом);
·
тема природы (природа как одухотворенная красота и как
отражение трагических моментов жизни человеческой души);
·
тема любви и дружбы (страсть и страдание как
составляющие любви, поиск духовной близости и понимания);
·
тема самопознания (противоборство земных и небесных
сил, мотив духовных посков);
·
тема избранности (судьба поэта и его творений).
Основные темы и мотивы лирики М.Ю. Лермонтова:
·
жажда свободы, вольности, борьбы («Парус», «Узник»,
«Пленный рыцарь);
·
разочарование, одиночество, поиск гармонии в
отношениях с окружающим миром («В минуту жизни трудную...», «И скучно и
грустно», «Горные вершины», «Утес», «Листок», «Когда волнуется желтеющая
нива...»);
·
любовь-страдание («Нищий», «Нет, не тебя так пылко я
люблю...», «Расстались мы, но твой портрет...»);
·
критика самодержавия и светского общества («Прощай,
немытая Россия...», «Смерть поэта»); осмысление судьбы своего поколения
(«Дума»); положение народа и Родины («Родина», «Бородино»);
·
трудность поэтического призвания и высокое
предназначение поэзии («Я жить хочу! хочу печали...», «Не обвиняй меня,
Всесильный...», «Поэт», «Пророк»).
Главная тема творчества Лермонтова — личность в процессе самопознания и самовоплощения. Лирика
Лермонтова — это летопись процессов самопознания и самовоплощения, становления души,
и в этой исповедальности — истинное художественное открытие автора. Лирический
герой Лермонтова предельно близок автору.
Душа и личность интересуют Лермонтова как главные реальности бытия. Тайна
жизни и смерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. Миропонимание
поэта строится на понятиях личности и Судьбы. Духовный мир поэта и мир внешний
поражают своей раздробленностью, нарушением взаимосвязей. Тяга к идеалу, к
высшему совершенству при осознании несовершенства мира и человека —
удивительная, чисто лермонтовская черта. Противоборство сил добра и зла в душе
человека — основной конфликт лирического героя Лермонтова. Именно поэтому
одного из ранних своих автобиографических героев назвал он «странным
человеком». Исследование духовного мира человека бесконечно, и эту
бесконечность открыл русской литературе М.Ю. Лермонтов.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со
стихотворением Парус.
История создания – стихотворение было написано в 1832 году на берегу
Невы в Петербурге.
Тема – одиночество, неизвестность, душевный мятеж.
Композиция – три четверостишия, объединённых морскими пейзажами и
душевными переживаниями лирического героя. “Действие” следует за философскими
мыслями внутреннего монолога.
Жанр – лирическое стихотворение. Образец романтического стиля в
поэзии.
Стихотворный размер – четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмовкой.
Метафоры – “ветер свищет”.
Эпитеты – “мятежный парус”, “луч золотой”, “тумане голубом”,
“парус одинокий”.
Оксюморон – “как будто в бурях есть покой”.
Олицетворения – “парус бежит”, “волны играют”.
Стихотворение написано Лермонтовым в семнадцатилетнем возрасте в 1832 г.
В 1828 году вышла поэма Александра Бестужева-Марлинского “Андрей, князь
Переяславский”, оттуда взята поэтом первая строка стихотворения “белеет парус
одинокий”. Это был сложный период в жизни поэта, студента Лермонтова: он
покинул Московский университет и не поступил в Петербуржский университет.
В своём письме к М. А. Лопухиной 2 сентября 1828 года он посылает текст
стихотворения, которое передаёт угнетённое состояние поэта. Лермонтов бродил по
набережной Невы, подавленный и расстроенный, заметил вдалеке очертания белого
парусника – у него родилось легендарное стихотворение.
Полная неизвестность будущего, неоправданные надежды с поступлением – всё
это нашло отражение в душе лирического героя стихотворения “Парус”. Сам поэт
несерьёзно отнёсся к произведению, не включил его в свой сборник сочинений 1840
года. Интересен тот факт, что у Лермонтова есть акварельная работа, на которой
изображено небольшое парусное судно в шторм, она также написана в период с
1828–1832 гг. Она является полноценной иллюстрацией, художественным
комментарием к тексту.
Тема
Тема одиночества и неопределённости, поиска, загадочности человеческой
души. Парус в стихотворении символизирует жизнь молодого поэта, его внутренний
мир. Главная мысль – человеческой натуре свойственны страсти, желания,
одиночество, поиск себя, тяга к тому, что может быть опасно.
Идея – автор показывает одиночество и мятеж внутреннего мира творческого
человека, самого себя. Главный герой – образ паруса – человеческой натуры,
ищущей своё место, рвущейся в неизвестность. В минуты отчаяния люди склонны к
мятежу, поиску, риску, это следствие неизвестности. Автор делает акцент на то,
что человеку, обуреваемому жизненными невзгодами, не дано знать, что ему во
благо, а что – нет.
Композиция
Произведение состоит из трёх строф, объединённых пейзажными мотивами и
внутренними переживаниями лирического героя. Каждое четверостишие построено
таким образом, что в первых двух стихах идёт “картина”, в двух следующих –
толкование внутреннего состояния лирического героя. Заканчивается “рассказ”
риторическим восклицанием с привкусом осуждения и чувства “неправильности”,
запутанности и неизвестности.
Стихотворный размер: четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмовкой.
Жанр
Лирическое стихотворение: в произведении даны мысли и чувства
лирического героя, его мятущаяся душа. Это стихотворение – образец
романтического стиля в русской литературе XIX века.
Средства выразительности
Метафора “ветер свищет” придаёт лирическому повествованию образность.
Эпитеты “мятежный”, “луч золотой”, “в тумане голубом”, “парус
одинокий” делают описание ярким и красочным.
Оксюморон – сочетание несовместимого: “как будто в бурях есть
покой” придаёт рассуждению трагизм и безысходность.
Анафора свойственна лирике Лермонтова, за счёт неё появляется эффект
“элегичности”, песенности, своеобразного пафоса: “Что ищет он в стране
далёкой? Что кинул он в краю родном?..”.
Антитеза:“страна далёкая – край родной”, “струя светлей лазури, луч
солнца – буря”. Противопоставление в контексте описательного
характера делает более выразительными образы, подчёркивает их различия, создаёт
противостояние. Лермонтов покинул “край родной” – Москву, прибыл в
неизвестный ему Петербург, где будущее кажется туманным и безрадостным.
Ассонанс в первой строфе играет звуком “о”, второе четверостишие насыщено
звуком “э”, а в последней строфе явно чувствуется ассонанс со звуком “у”. Это
придаёт лермонтовскому “Парусу” сходство со звучанием ветра, тревожной стихии,
ропота волн.
Поэтический синтаксис представлен последней строкой стихотворения, где
лирический герой восклицает “Как будто в бурях есть покой!”, что выдаёт
недоумение, наводит на вывод, что человек никогда не успокаивается, всё время
что-то ищет.
Основные темы и мотивы творчества М.Ю. Лермонтова:
- тема судьбы поколения (отрицание существующей действительности, бездуховность общества);
- тема одиночества (мотив непонятости, усталости и безысходности);
- тема Родины (обращение к отечественной истории и поиск идеалов в прошлом);
- тема природы (природа как одухотворенная красота и как отражение трагических моментов жизни человеческой души);
- тема любви и дружбы (страсть и страдание как составляющие любви, поиск духовной близости и понимания);
- тема самопознания (противоборство земных и небесных сил, мотив духовных посков);
- тема избранности (судьба поэта и его творений).
Основные темы и мотивы лирики М.Ю. Лермонтова:
- жажда свободы, вольности, борьбы («Парус», «Узник», «Пленный рыцарь);
- разочарование, одиночество, поиск гармонии в отношениях с окружающим миром («В минуту жизни трудную...», «И скучно и грустно», «Горные вершины», «Утес», «Листок», «Когда волнуется желтеющая нива...»);
- любовь-страдание («Нищий», «Нет, не тебя так пылко я люблю...», «Расстались мы, но твой портрет...»);
- критика самодержавия и светского общества («Прощай, немытая Россия...», «Смерть поэта»); осмысление судьбы своего поколения («Дума»); положение народа и Родины («Родина», «Бородино»);
- трудность поэтического призвания и высокое предназначение поэзии («Я жить хочу! хочу печали...», «Не обвиняй меня, Всесильный...», «Поэт», «Пророк»).
Главная тема творчества Лермонтова — личность в процессе самопознания и самовоплощения. Лирика Лермонтова — это летопись процессов самопознания и самовоплощения, становления души, и в этой исповедальности — истинное художественное открытие автора. Лирический герой Лермонтова предельно близок автору.
Душа и личность интересуют Лермонтова как главные реальности бытия. Тайна жизни и смерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. Миропонимание поэта строится на понятиях личности и Судьбы. Духовный мир поэта и мир внешний поражают своей раздробленностью, нарушением взаимосвязей. Тяга к идеалу, к высшему совершенству при осознании несовершенства мира и человека — удивительная, чисто лермонтовская черта. Противоборство сил добра и зла в душе человека — основной конфликт лирического героя Лермонтова. Именно поэтому одного из ранних своих автобиографических героев назвал он «странным человеком». Исследование духовного мира человека бесконечно, и эту бесконечность открыл русской литературе М.Ю. Лермонтов.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Парус.
История создания – стихотворение было написано в 1832 году на берегу Невы в Петербурге.
Тема – одиночество, неизвестность, душевный мятеж.
Композиция – три четверостишия, объединённых морскими пейзажами и душевными переживаниями лирического героя. “Действие” следует за философскими мыслями внутреннего монолога.
Жанр – лирическое стихотворение. Образец романтического стиля в поэзии.
Стихотворный размер – четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмовкой.
Метафоры – “ветер свищет”.
Эпитеты – “мятежный парус”, “луч золотой”, “тумане голубом”, “парус одинокий”.
Оксюморон – “как будто в бурях есть покой”.
Олицетворения – “парус бежит”, “волны играют”.
Стихотворение написано Лермонтовым в семнадцатилетнем возрасте в 1832 г. В 1828 году вышла поэма Александра Бестужева-Марлинского “Андрей, князь Переяславский”, оттуда взята поэтом первая строка стихотворения “белеет парус одинокий”. Это был сложный период в жизни поэта, студента Лермонтова: он покинул Московский университет и не поступил в Петербуржский университет.
В своём письме к М. А. Лопухиной 2 сентября 1828 года он посылает текст стихотворения, которое передаёт угнетённое состояние поэта. Лермонтов бродил по набережной Невы, подавленный и расстроенный, заметил вдалеке очертания белого парусника – у него родилось легендарное стихотворение.
Полная неизвестность будущего, неоправданные надежды с поступлением – всё это нашло отражение в душе лирического героя стихотворения “Парус”. Сам поэт несерьёзно отнёсся к произведению, не включил его в свой сборник сочинений 1840 года. Интересен тот факт, что у Лермонтова есть акварельная работа, на которой изображено небольшое парусное судно в шторм, она также написана в период с 1828–1832 гг. Она является полноценной иллюстрацией, художественным комментарием к тексту.
Тема
Тема одиночества и неопределённости, поиска, загадочности человеческой души. Парус в стихотворении символизирует жизнь молодого поэта, его внутренний мир. Главная мысль – человеческой натуре свойственны страсти, желания, одиночество, поиск себя, тяга к тому, что может быть опасно.
Идея – автор показывает одиночество и мятеж внутреннего мира творческого человека, самого себя. Главный герой – образ паруса – человеческой натуры, ищущей своё место, рвущейся в неизвестность. В минуты отчаяния люди склонны к мятежу, поиску, риску, это следствие неизвестности. Автор делает акцент на то, что человеку, обуреваемому жизненными невзгодами, не дано знать, что ему во благо, а что – нет.
Композиция
Произведение состоит из трёх строф, объединённых пейзажными мотивами и внутренними переживаниями лирического героя. Каждое четверостишие построено таким образом, что в первых двух стихах идёт “картина”, в двух следующих – толкование внутреннего состояния лирического героя. Заканчивается “рассказ” риторическим восклицанием с привкусом осуждения и чувства “неправильности”, запутанности и неизвестности.
Стихотворный размер: четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмовкой.
Жанр
Лирическое стихотворение: в произведении даны мысли и чувства лирического героя, его мятущаяся душа. Это стихотворение – образец романтического стиля в русской литературе XIX века.
Средства выразительности
Метафора “ветер свищет”
придаёт лирическому повествованию образность.
Эпитеты “мятежный”, “луч золотой”, “в тумане голубом”, “парус одинокий”
делают описание ярким и красочным.
Оксюморон – сочетание несовместимого: “как будто в бурях есть покой”
придаёт рассуждению трагизм и безысходность.
Анафора свойственна лирике Лермонтова, за счёт неё появляется эффект “элегичности”, песенности, своеобразного пафоса: “Что ищет он в стране далёкой? Что кинул он в краю родном?..”.
Антитеза:“страна далёкая – край родной”, “струя светлей лазури, луч солнца – буря”.
Противопоставление в контексте описательного характера делает более выразительными образы, подчёркивает их различия, создаёт противостояние. Лермонтов покинул “край родной”
– Москву, прибыл в неизвестный ему Петербург, где будущее кажется туманным и безрадостным.
Ассонанс в первой строфе играет звуком “о”, второе четверостишие насыщено звуком “э”, а в последней строфе явно чувствуется ассонанс со звуком “у”. Это придаёт лермонтовскому “Парусу” сходство со звучанием ветра, тревожной стихии, ропота волн.
Поэтический синтаксис представлен последней строкой стихотворения, где лирический герой восклицает “Как будто в бурях есть покой!”
, что выдаёт недоумение, наводит на вывод, что человек никогда не успокаивается, всё время что-то ищет.
Шекспир. "Гамлет"
Сонет о любви, о жизни
Данте Ал.
М. Булгаков. Повесть "Собачье сердце"
Чудовищная история
Содержание:
Булгаков «Собачье сердце», глава 1 – читать
Булгаков «Собачье сердце», глава 2 – читать
Булгаков «Собачье сердце», глава 3 – читать
Булгаков «Собачье сердце», глава 4 – читать
Булгаков «Собачье сердце», глава 5 – читать
Булгаков «Собачье сердце», глава 6 – читать
Булгаков «Собачье сердце», глава 7 – читать
Булгаков «Собачье сердце», глава 8 – читать
Булгаков. Собачье сердце. Краткое содержание по главам. Иллюстрированная аудиокнига
I
У-у-у-у-у-у-гу-гугу-уу! О, гляньте, гляньте на меня, я погибаю! Вьюга в подворотне ревет мне отходную, и я вою с нею. Пропал я, пропал! Негодяй в грязном колпаке – повар столовой нормального питания служащих Центрального Совета Народного Хозяйства – плеснул в меня кипятком и обварил мне левый бок. Какая гaдина, а еще пролетарий! Господи, боже мой, как больно! До костей проело кипяточком. Я теперь вою, вою, вою, да разве воем поможешь?
Чем я ему помешал? Чем? Неужели я обожру Совет Народного Хозяйства, если в помойке пороюсь? Жадная тварь. Вы гляньте когда-нибудь на его рожу: ведь он поперек себя шире. Вор с медной мордой. Ах, люди, люди!
Собачье сердце. Глава 1. Краткий пересказ. Иллюстрированная аудиокнига
В полдень угостил меня колпак кипятком, а сейчас стемнело, часа четыре приблизительно пополудни, судя по тому, как луком пахнет из пожарной Пречистенской команды. Пожарные ужинают кашей, как вам известно. Но это последнее дело, вроде грибов. Знакомые псы с Пречистенки, впрочем, рассказывали, будто бы на Неглинной в ресторане «Бар» едят дежурное блюдо – грибы, соус пикан, по три рубля семьдесят пять копеек порция. Это дело на любителя – все равно, что калошу лизать... У-у-у-у-у!..
Бок болит нестерпимо, и даль моей карьеры видна мне совершенно отчетливо: завтра появятся язвы, и, спрашивается, чем я их буду лечить? Летом можно смотаться в Сокольники, там есть особенная, очень хорошая трава, и кроме того, наешься бесплатно колбасных головок, бумаги жирной набросают граждане, налижешься. А теперь, зимой, куда же пойдешь? Не били Вас сапогом? Били. Кирпичом по ребрам получали? Кушано достаточно. Все испытал, с судьбою своею мирюсь и плачу сейчас не только от физической боли и холода, а потому что и дух мой уже угасает. Угасает собачий дух!
Вот тело мое, изломанное, битое! Надругались над ним люди достаточно. Ведь главное что – как врезал он кипяточком, под шерсть проело, и защиты, стало быть, для левого бока нет никакой. Я весьма легко могу получить воспаление легких, а получивши его, я, граждане, подохну с голоду. С воспалением легких полагается лежать на парадном ходе под лестницей, а кто же вместо меня, лежащего холостого пса, будет бегать по сорным ящикам в поисках питания? Прохватит легкое, и поползу я на животе, ослабею, и любой спец пришибет меня палкой насмерть. И дворники с бляхами ухватят меня за ноги и выкинут на телегу...
Собачье сердце. Художественный фильм
Дворники из всех пролетариев – наигнуснейшая мpaзь. Человечьи очистки, низшая категория. Повар и тот попадается разный. Например, покойный Влас с Пречистенки. Скольким он жизнь спас! Потому что самое главное во время болезни перехватить кус. И вот, бывало, говорили псы-старожилы, махнет Влас кость, а на ней с осьмушку мяса. Царство ему небесное за то, что был настоящая личность, барский повар графов Толстых, а не из Совета нормального питания. Что они там вытворяют в нормальном питании, ведь уму собачьему непостижимо! Они же, мeрзавцы, из вонючей солонины щи варят, а те, бедняги, ничего и не знают. Берут, жрут, лакают.
Иная машинисточка получает по девятому разряду четыре с половиной червонца, ну, правда, любовник ей фильдеперсовые чулочки подарит. Да ведь сколько за этот фильдеперс ей издевательств надо вынести! Ведь он ее не каким-нибудь обыкновенным способом, а подвергает французской любви. С… эти французы, между нами говоря. Хоть и лопают богато, и все с красным вином. Да… Прибежит машинисточка, ведь за четыре с половиной червонца в «Бар» не пойдешь. Ей и на кинематограф не хватает, а кинематограф у женщин единственное утешение в жизни.
Михаил Булгаков, автор повести «Собачье сердце»
Дрожит, морщится, а лопает. Подумать только: сорок копеек из двух блюд, а они оба эти блюда, и пятиалтынного не стоят, потому что остальные двадцать пять копеек заведующий хозяйством уворовал. А ей разве такой стол нужен? У нее и верхушка правого легкого не в порядке, и женская болезнь на французской почве, на службе с нее вычли, тухлятинкой в столовой накормили, вон она, вон она!! Бежит в подворотню в любовниковых чулках. Ноги холодные, в живот дует, потому что шерсти на ней нет, а штаны она носит холодные, так, кружевная видимость. Рвань для любовника. Надень-ка она фланелевые, попробуй. Он и заорет: «До чего ты не изящна! Надоела мне моя Матрена, намучился я с фланелевыми штанами, теперь пришло мое времечко. Я теперь председатель, и сколько ни накраду – все, все на женское тело, на раковые шейки, на Абрау-Дюрсо. Потому что наголодался в молодости достаточно, будет с меня, а загробной жизни не существует».
Жаль мне ее, жаль! Но самого себя мне еще больше жаль. Не из эгоизма говорю, о нет, а потому что действительно мы в неравных условиях. Ей-то хоть дома тепло, ну а мне, а мне? Куда пойду? Битый, обваренный, оплеванный, куда же я пойду? У-у-у-у...
– Куть, куть, куть! Шарик, а Шарик? Чего ты скулишь бедняжка? А? Кто тебя обидел?.. Ух...
Ведьма сухая метель загремела воротами и помелом съездила по уху барышню. Юбчонку взбила до колен, обнажила кремовые чулочки и узкую полосочку плохо стиранного кружевного бельишка, задyшила слова и замела пса.
– Боже мой!.. Какая погода... Ух... И живот болит. Это солонина, это солонина! И когда все это кончится?
Наклонив голову, бросилась барышня в атаку, прорвалась в ворота, и на улице начало ее вертеть, рвать, раскидывать, потом завинтило снежным винтом, и она пропала.
А пес остался в подворотне и, страдая от изуродованного бока, прижался к холодной массивной стене, задохся и твердо решил, что больше отсюда никуда не пойдет, тут и сдохнет в подворотне. Отчаяние повалило его. На душе у него было до того больно и горько, до того одиноко и страшно, что мелкие собачьи слезы, как пупырышки, вылезали из глаз и тут же засыхали. Испорченный бок торчал свалявшимися промерзшими комьями, а между ними глядели красные зловещие пятна от вара. До чего бессмысленны, тупы и жестоки повара. «Шарик» – она назвала его! Какой он к черту Шарик! Шарик – это значит круглый, упитанный, глупый, овсянку жрет, сын счастливых родителей, а он лохматый, долговязый и рваный, шляйка поджарая, бездомный пес... Впрочем, спасибо ей на добром слове...
Дверь через улицу в ярко освещенном магазине хлопнула, и из нее показался гражданин. Именно гражданин, а не товарищ, и даже вернее всего – господин. Ближе – яснее – господин. Вы думаете, я сужу по пальто? Вздор. Пальто теперь очень многие и из пролетариев носят. Правда, воротники не такие, об этом и говорить нечего, но все же издали можно спутать. А вот по глазам – тут уж и вблизи и издали не спутаешь. О, глаза – значительная вещь. Вроде барометра. Все видно – у кого великая сушь в душе, кто ни за что ни про что может ткнуть носком сапога в ребра, а кто сам всякого боится. Вот последнего холуя именно и приятно бывает тяпнуть за лодыжку. Боишься – получай. Раз боишься – значит стоишь... Р-р-р... гау-гау...
Господин уверенно пересек в столбе метели улицу и двинулся в подворотню. Да, да, у этого все видно. Этот тухлой солонины лопать не станет, а если где-нибудь ему ее и подадут, поднимет такой скандал, в газеты напишет: Меня, Филиппа Филипповича, обкормили!
Вот он, все ближе, ближе. Этот ест обильно и не ворует: этот не станет пинать ногой, но и сам никого не боится, а не боится потому, что вечно сыт. Он умственного труда господин, с культурной остроконечной бородкой и усами седыми, пушистыми и лихими, как у французских рыцарей, но запах по метели от него летит скверный, больницей. И сигарой.
Какого же лешего, спрашивается, носило его в кооператив Центрохоза? Вот он рядом... Чего ищет?.. У-у-у-у... Что он мог покупать в дрянном магазинишке, разве ему мало Охотного ряда? Что такое?! Кол-ба-су. Господин, если бы вы видели, из чего эту колбасу делают, вы бы близко не подошли к магазину. Отдайте ее мне!
Пес собрал остаток сил и в безумии пополз из подворотни на тротуар. Вьюга захлопала из ружья над головой, взметнула громадные буквы полотняного плаката «Возможно ли омоложение?».
– Натурально возможно! Запах омолодил меня, поднял с брюха, жгучими волнами стеснил двое суток пустующий желудок, запах, победивший больницу, райский запах рубленой лошади с чесноком и перцем. Чувствую, знаю, в правом кармане шубы у него колбаса. Он надо мной. О, мой властитель! Глянь на меня, я умираю! Рабская наша душа, пoдлая доля!
Пес пополз, как змея на брюхе, обливаясь слезами.
– Обратите внимание на поварскую работу. Но ведь вы ни за что не дадите. Ох, знаю я очень хорошо богатых людей! А в сущности, зачем она вам? Для чего вам гнилая лошадь? Нигде кроме такой отравы не получите, как в Моссельпроме. А вы сегодня завтракали, вы величина мирового значения, благодаря мужским половым железам. У-у-у-у.
Что ж это делается на белом свете? Видно помирать-то еще рано, а отчаяние – и подлинно грех. Руки ему лизать – больше ничего не остается.
Загадочный господин наклонился ко псу, сверкнул золотыми ободками глаз и вытащил из правого кармана белый продолговатый сверток. Не снимая коричневых перчаток, размотал бумагу, которой тотчас овладела метель, и отломил кусок колбасы, называемой «Особенная краковская». И псу этот кусок! О, бескорыстная личность. У-у-у!
Профессор Преображенский и пёс Шарик у магазина «Главрыба»
– Фить-фить, – посвистел господин и добавил строжайшим голосом: – Бери! Шарик, Шарик!
– Опять Шарик. Окрестили! Да называйте, как хотите. За такой исключительный ваш поступок...
Пес мгновенно оборвал кожуру, с всхлипыванием вгрызся в краковскую и сожрал ее в два счета. При этом подавился колбасой и снегом до слез, потому что от жадности едва не заглотал веревочку. Еще, еще! Лижу вам руку. Целую штаны, мой благодетель!
– Будет пока что... – Господин говорил отрывисто, точно командовал. Он наклонился к Шарику, пытливо глянул ему в глаза и неожиданно провел рукой в перчатке интимно и ласково по шарикову животу.
– А-га, самец, – многозначительно молвил он, – ошейника нету, ну, вот и прекрасно, тебя-то мне и надо. Ступай за мной. – Он пощелкал пальцами. – Фить-фить!
– За вами идти? Да на край света. Пинайте меня вашими фетровыми ботинками в рыло, я слова не вымолвлю!
По всей Пречистенке сияли фонари. Бок болел нестерпимо, но Шарик временами забывал о нем, поглощенный одной мыслью, как бы не утратить в сутолоке чудесного видения в шубе и чем-нибудь выразить ему любовь и преданность. И раз семь на протяжении Пречистенки до Обухова переулка он ее выразил. Поцеловал в ботинок у Мертвого переулка, расчищая дорогу, диким воем так напугал какую-то даму, что она села на тумбу, раза два подвыл, чтобы поддержать жалость к себе.
Какой-то свoлочной, под сибирского деланный кот-бродяга вынырнул из-за водосточной трубы и, несмотря на вьюгу, учуял краковскую. Шарик света не взвидел при мысли, что богатый чудак, подбирающий раненых псов в подворотне, чего доброго и этого вора прихватит с собой, и придется делиться моссельпромовским изделием. Поэтому на кота он так лязгнул зубами, что тот с шипением, похожим на шипение дырявого шланга, взодрался по трубе до второго этажа. Ф-р-р... гау... вон! Не напасешься Моссельпрома на всякую рвань, шляющуюся по Пречистенке!
Господин оценил преданность и у самой пожарной команды, у окошка, из которого слышалось приятное ворчание волторны, наградил пса вторым куском, поменьше, золотников на пять.
– Эх, чудак. Это он меня подманивает. Не беспокойтесь, я и сам никуда не уйду. За вами буду двигаться, куда ни прикажете.
– Фить-фить-фить! Сюда!
– В Обухов? Сделайте одолжение. Очень хорошо известен нам этот переулок.
– Фить-фить!
– Сюда? С удово... Э, нет! Позвольте. Нет. Тут швейцар. А уж хуже этого ничего нет на свете. Во много раз опаснее дворника. Совершенно ненавистная порода. Гаже котов. Живодер в позументе.
– Да не бойся ты, иди.
– Здравия желаю, Филипп Филиппович.
– Здравствуйте, Федор.
Вот это личность! Боже мой, на кого же ты нанесла меня, собачья моя доля! Что это такое за лицо, которое может псов с улицы мимо швейцара вводить в дом жилищного товарищества? Посмотрите, этот пoдлец – ни звука, ни движения. Правда, в глазах у него пасмурно, но в общем он равнодушен под околышком с золотыми галунами. Словно так и полагается. Уважает, господи, до чего же уважает! Ну-с, а я с ним и за ним. Что, тронул? Выкуси. Вот бы тяпнуть за пролетарскую мозолистую ногу. За все издевательства вашего брата. Щеткой сколько раз морду уродовал мне, а?
– Иди, иди.
– Понимаем, понимаем, не извольте беспокоится. Куда вы, туда и мы. Вы только дорожку указывайте, а я уж не отстану, несмотря на отчаянный мой бок.
С лестницы вниз:
– Писем мне, Федор, не было?
Снизу на лестницу, почтительно:
– Никак нет, Филипп Филиппович. – Интимно вполголоса вдогонку: – А в третью квартиру жилтоварищей вселили.
Важный песий благотворитель круто обернулся на ступеньке и, перегнувшись через перила, в ужасе спросил:
– Ну-у?
Глаза его округлились, и усы встали дыбом.
Швейцар снизу задрал голову, приладил ладошку к губам и подтвердил:
– Точно так. Целых четыре штуки.
– Бо-же мой! Воображаю, что теперь будет в квартире. Ну и что ж они?
– Да ничего-с!
– А Федор Павлович?
– За ширмами поехали и за кирпичом. Перегородки будут ставить.
– Черт знает, что такое!
– Во все квартиры, Филипп Филиппович, будут вселять, кроме вашей. Сейчас собрание было, постановление вынесли, новое товарищество. А прежних в шею.
– Что делается. Ай-яй-яй. Фить-фить...
– Иду-с, поспешаю. Бок, изволите ли видеть, дает себя знать. Разрешите лизнуть сапожок.
Галун швейцара скрылся внизу. На мраморной площадке повеяло теплом от труб, еще раз повернули, и вот бельэтаж.
II
Учиться читать совершенно ни к чему, когда мясо и так пахнет за версту. Тем не менее, ежели вы проживаете в Москве и хоть какие-нибудь мозги у вас в голове имеются, вы волей-неволей выучитесь грамоте, и притом безо всяких курсов. Из шестидесяти тысяч московских псов разве уж какой-нибудь совершенный идиот не умеет сложить из букв слово «колбаса».
Собачье сердце. Глава 2. Краткий пересказ. Иллюстрированная аудиокнига
Шарик начал учиться по цветам. Лишь только ему исполнилось четыре месяца, по всей Москве развесили зелено-голубые вывески с надписью «МСПО. Мясная торговля». Повторяем, что все это ни к чему, потому что и так мясо слышно. И путаница раз произошла: равняясь по голубоватому едкому цвету, Шарик, обоняние которого зашиб бензинным дымом мотор, вкатил вместо мясной в магазин электрических принадлежностей братьев Голуб на Мясницкой улице. Там у братьев пес отведал изолированной проволоки, а она будет почище извозчичьего кнута. Этот знаменитый момент и следует считать началом шариковского образования. Уже на тротуаре, тут же, Шарик начал соображать, что «голубой» не всегда означает – «мясной», и, зажимая от жгучей боли хвост между задними лапами и воя, припомнил, что во всех мясных первой слева стоит золотая или рыжая раскоряка, похожая на санки – «М».
Далее пошло еще успешнее. «А» он выучил в «Главрыбе», на углу Моховой, а потом «Б» (подбегать ему было удобнее с хвоста слова рыба, потому что в начале слова стоял милиционер).
Изразцовые квадратики, облицовывавшие угловые места в Москве, всегда и неизбежно означали «С-ы-р». Черный кран от самовара, возглавлявший слово, – бывшего хозяина Чичкина, горы голландского красного сыра и толпу зверей-приказчиков, ненавидевших собак, опилки на полу и гнуснейший, дурно пахнущий сыр бакштейн.
Если играли на гармонике и пахло сосисками, первые буквы на белых плакатах чрезвычайно удобно складывались в слово «неприли...», что значило «неприличными словами не выражаться и на чай не давать». Здесь порою винтом закипали драки, людей били кулаком по морде, правда, в редких случаях, а псов всегда салфетками или сапогами.
Если в окнах висели несвежие окорока ветчины и лежали мандарины... гау-гау... га... строномия. Если темные бутылки с плохой жидкостью... Ве-и-ви-нэ-а-вина... Елисеевы братья бывшие. Далее
Бунин "Темные аллеи" (фильм). РЕШ
Темы сочинений по поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души»- Образы помещиков в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Тема «мёртвой» и «живой» души в поэме Н.В. Гоголя.
- Обличение бюрократизма в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Обличение крепостничества в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Социально-историческое и общечеловеческое в героях Н.В. Гоголя.
- Две России в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Образы помещиков в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Тема «мёртвой» и «живой» души в поэме Н.В. Гоголя.
- Обличение бюрократизма в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Образ Чичикова в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Обличение крепостничества в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Социально-историческое и общечеловеческое в героях Н.В. Гоголя.
- Две России в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Особенности жанра и композиции поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Хлестаков и Ноздрёв.
- Чичиков в системе образов поэмы «Мёртвые души» Н.В. Гоголя.
- Образ дороги и скачущей тройки в идейно-художественной системе поэмы «Мёртвые души» Н.В. Гоголя.
Н.В. Гоголь «Мёртвые души».
Образы помещиков /главы 2 – 6/
1. Соотнесите героя и определение, которому он соответствует.
1. Манилов | а) кулак - эксплуататор |
2. Коробочка | б) праздный мечтатель |
3. Ноздрёв | в) «как бы не продешевить» |
4. Собакевич | г) бессмысленная скупость |
5. Плюшкин | д) прожигатель жизни |
2. Соотнесите героя и ключевые слова, его характеризующие.
1. Манилов | а) “Невмочь, плачутся, деньжонки, пестрядевые мешочки, поизотрутся, батюшка, отец мой, святители, страсти, почивали, маненько повременю, авось, ахти.” |
2. Коробочка | б) Дряхлым инвалидом, остановившийся маятник, заросший, плесень, паутина, пыль, гниль. |
3. Ноздрёв | в) “Вековое стояние, христопродавцы, индюк ростом с теленка, обгрыз, обсосал, силища. |
4. Собакевич | г) убухал четырех рысаков, свинтус, тресну со смеху, жидомор, отыграл бы, просадил бы, юркость характера |
5. Плюшкин | д) “Кусочек яблочка, душенька, ротик, сигарка, извольте проходить, удостоили посещением, прелюбезнейший, дух наслажденья |
3. Соотнесите героя и плату с Чичикова за «мёртвые души»
1. Манилов | а) помещик, хотевший продать мертвые души по сто рублей за штуку, потому что у него крестьяне были настоящие мастера |
2. Коробочка | б) бесплатно отдал мертвые души |
3. Ноздрёв | в) готов подарить Чичикову мертвые души, но при этом пытался продать ему в нагрузку жеребца, кобылу, шарманку и т.д. |
4. Собакевич | г) 24 рубля 96 копеек |
5. Плюшкин | д) 15 рублей синими ассигнациями |
4. Соотнесите героя и его описание усадьбы
1. Манилов | а) Дом господский стоял одиночкой на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, какие только вздумается подуть; покатость горы, на которой он стоял, была одета подстриженным дерном. На ней были разбросаны по-английски две-три клумбы с кустами сиреней и желтых акаций; пять-шесть берез небольшими купами кое-где возносили свои мелколистные жиденькие вершины. |
2. Коробочка | б) повел гостей осматривать всё, что ни было у него на деревне, и в два часа с небольшим показал решительно все, так что ничего уж больше не осталось показывать. |
3. Ноздрёв | в) Деревня показалась ему довольно велика; два леса, березовый и сосновый, как два крыла; посреди виднелся деревянный дом вроде тех, как у нас строят для военных поселений и немецких колонистов. Двор окружен был крепкою и непомерно толстою деревянною решеткой. Помещик, казалось, хлопотал много о прочности. |
4. Собакевич | г) Зеленая плеснь уже покрыла ветхое дерево на ограде и воротах. Толпа строений: людских, амбаров, погребов, видимо ветшавших, — наполняла двор. Все говорило, что здесь когда-то хозяйство текло в обширном размере, и все глядело ныне пасмурно. |
5. Плюшкин | д) Этот небольшой дворик переграждал дощатый забор, за которым тянулись пространные огороды с капустой, луком, картофелем, светлой и прочим хозяйственным овощем… За огородами следовали крестьянские избы, которые … были поддерживаемы как следует: изветшавший тес на крышах везде был заменен новым; ворота нигде не покосились. |
5. Соотнесите героя и вещь, которая ему принадлежала
1. Манилов | а) ликер с тремя мухами |
2. Коробочка | б) книга с закладкой на 14 странице |
3. Ноздрёв | в) птичьи перья |
4. Собакевич | г) сабля турецкая |
5. Плюшкин | д) ореховое бюро |
6. Соотнесите героя и фразу, им сказанную
1. Манилов | а) «Может, ты привык, отец мой, чтобы кто-нибудь почесал на ночь пятки? |
2. Коробочка | б) «Я их знаю всех: это мошенники, весь город такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы » |
3. Ноздрёв | в) «...обязанность для меня дело священное, закон – я немею перед законом» |
4. Собакевич | г) «Право, свинтус ты за это, скотовод эдакой! Поцелуй меня, душа, смерть люблю тебя!» |
5. Плюшкин | д) Я ему подарю карманные часы…немножко поиспорчены, да ведь он себе переправит, он человек еще молодой, так ему нужны карманные часы, чтобы понравиться своей невесте! Или нет, лучше я оставлю их ему после моей смерти, в духовной, чтобы вспоминал обо мне. |
7.В поэме «Мёртвые души» Н.В. Гоголь использует «зоологизацию»
персонажей. Соотнесите животного и помещика, которое оно характеризует:
1 - Коробочка | А - медведь |
2 - Манилов | Б - кот |
3 - Собакевич | В - птица |
4 - Плюшкин | Г - собака |
5 - Ноздрёв | Д - мышь |
8. Почему Гоголь расположил посещение Чичиковым помещиков именно в такой (Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин) последовательности:
а) герои располагаются по принципу «оживления»
б) герои располагаются по принципу «омертвления», деградации
в) каждый последующий помещик противопоставлен предыдущему
Эталоны ответов
Н.В. Гоголь «Мёртвые души».
Образы помещиков /главы 2 – 6/
1 | 1-Б, 2-В, 3-Д, 4-А, 5-Г |
2 | 1-Д, 2-А, 3-Г, 4-В, 5-Б |
3 | 1-Б, 2-Д, 3-В, 4-А, 5-Г |
4 | 1-А, 2-Д, 3-Б, 4-В, 5-Г |
5 | 1-Б, 2-В, 3-Г, 4-Д, 5-А |
6 | 1-В, 2-А, 3-Г, 4-Б, 5-Д |
7 | 1-В, 2-Б, 3-А, 4-Д, 5-Г |
8 | Б |
Каждый вопрос оценивается в 1 балл.
Критерии оценки:
всего 8 баллов
«5» - 0 ошибок
«4» - 1 – 2 ошибки
«3» - 3 – 4 ошибки
«2» - 5 и более ошибок
Примерный план представления помещика по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».
1. Представление героя.
2. Внешность.
3. Речь героя и его манера поведения.
4. Роль деталей бытописания в раскрытии образа.
5. Хозяйственная деятельность персонажа.
6. Взаимоотношения с окружающими людьми, отношение героя к крестьянам.
7. Основные ценности.
8. Отношение героя к предложению Чичикова.
В доме М. Дети Переговоры Фантазии Манилова Манилов приносит список
- Образы помещиков в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Тема «мёртвой» и «живой» души в поэме Н.В. Гоголя.
- Образ Чичикова в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
1.Видео Первый день Чичикова В гостинице Бал, знакомство с помещиками
В доме М. Дети Переговоры Фантазии Манилова Манилов приносит список
Встреча с Ноздревым Бал Ноздрев обед у Собакевича Сделка
Чиновники. Чичиков в гостях за обедом Ч. у чиновников
Плюшкин и Чичиков Плюшкин Сделка
Таблицы
Сравнительная характеристика
Образы помещиков (видео) Чиновники ( в таблице)
Для записи в тетрадь Проблемы
Учеба Чичикова
В общественной палате Чиновники
Повесть "Шинель" (фильм)
Державин
Я
памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов
тверже он и выше пирамид;
Ни
вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полет его не сокрушит.
Так!
— весь я не умру, но часть меня большая,
От
тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава
возрастет моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.
Слух
пройдет обо мне от Белых вод до Черных,
Где
Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;
Всяк
будет помнить то в народах неисчетных,
Как из безвестности я тем известен стал,
Что
первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях
Фелицы возгласить,
В
сердечной простоте беседовать о боге
И истину царям с улыбкой говорить.
О
муза! возгордись заслугой справедливой,
И
презрит кто тебя, сама тех презирай;
Непринужденною
рукой неторопливой
Чело
твое зарей бессмертия венчай.
Пушкин
Я
памятник себе воздвиг нерукотворный,
К
нему не зарастет народная тропа,
Вознесся
выше он главою непокорной
Александрийского
столпа.
Нет,
весь я не умру — душа в заветной лире
Мой
прах переживет и тленья убежит —
И
славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив
будет хоть один пиит.
Слух
обо мне пройдет по всей Руси великой,
И
назовет меня всяк сущий в ней язык,
И
гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус,
и друг степей калмык.
И
долго буду тем любезен я народу,
Что
чувства добрые я лирой пробуждал,
Что
в мой жестокий век восславил я Свободу
И
милость к падшим призывал.
Веленью
божию, о муза, будь послушна,
Обиды
не страшась, не требуя венца,
Хвалу
и клевету приемли равнодушно
И не
оспоривай глупца.
«Ум с сердцем не в ладу». Фразу произносит
Чацкий. Он объясняет ею свое состояние. Сердце влюбленного не слышит разум.
Человек не способен анализировать происходящее вокруг, не замечает обмана и
лживых поступков. Ослепленный чувствами, он не слышит в речи истины. Вводит
себя в заблуждение, которое впоследствии становится роковой ошибкой. В
современной жизни выражение находит место не только в эмоциональной сфере,
описывающей чувства взаимной привязанности. Ум не помогает ослепленным своей
удачей в бизнесе, в азартных играх.
«Герой не моего романа». Софья Павловна
использовала фразу для объяснения того, что один из претендентов на ее руку не
может быть ее возлюбленным. Сегодня выражение позволяет убрать из кавалеров
тех, кто не может стать женихом по индивидуальному выбору и предпочтениям
любого пола.
«Служить бы рад, прислуживаться тошно». В речи Чацкого слово
служить имеет прямое значение. В современном мире выражение используется
гораздо шире. Служить становится синонимом работать. Многим хочется найти такую
профессию, в которой не придется выполнять указания верхних ступеней власти,
чтобы продвинуться по карьерной лестнице. Большинству хочется, чтобы оценили их
знания, умения и опыт.
«День за день, нынче, как вчера». Так описывает свою
жизнь Алексей Молчалин. Так характеризуют жизнь и современники, если из нее
уходят интересные события, остается одна повторяющаяся каждый день рутина.
Состояние безысходности слышится за словами, тоска и уныние. Из такого
состояния хочется вырваться как можно быстрее.
«Минуй нас пуще всех печалей. И барский гнев, и барская любовь». Фраза вложена в уста горничной Лизы. Девушка понимает опасность и любви, и немилости. Хочется избежать излишней заботы, злобы и неприязни. Любое чувство со стороны власть имущих, начальства и руководителя чаще заканчивается отрицательно для работника. Именно поэтому хочется, чтобы яркие проявления с их стороны обошли стороной.
«Кому назначено-с, не миновать судьбы». Мудрые слова
произносит Лиза. Вера в предназначение и в судьбу не пропала и у современников.
Событие, которое происходит в жизни, чаще отрицательное, невозможное для
объяснения, сводят к проявлению сил свыше. За все несет ответственность судьба.
«Кто беден, тот тебе не пара». Речь отца Софии
четко разграничивала возможности дочери выбирать будущего мужа. Казалось бы,
век деления на бедных и богатых прошел. Но на самом деле, статусное положение
не просто осталось, но считается одной из основных причин разводов и
несостоявшихся браков. Выражение продолжает жить, расширив свое значение. Любое
социальное положение, разделяющее влюбленных, можно объяснить крылатым
выражением.
«А судьи кто?». Слова Чацкого звучат и поныне. Осуждения людей, не имеющих на это право, встречается так часто, что выражение считается одним из самых популярных. Слово судьи не используется в прямом значении, оно характеризует любого человека, пытающегося преподнести свое мнение, часто ошибочное, как эталон.
Все выражения по персонажам
Цитаты Чацкого:
Я странен, а не странен кто ж? Тот, кто на всех глупцов похож.
Чуть свет уж на ногах! и я у ваших ног.
Велите ж мне в огонь: пойду как на обед.
Числом поболее, ценою подешевле.
Вот наши строгие ценители и судьи!
Все тот же толк, и те ж стихи в альбомах.
Певец зимой погоды летней.
На лбу написано: Театр и Маскерад.
Но если так: ум с сердцем не в ладу.
И вот за подвиги награда!
Прошедшего житья подлейшие черты.
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Блажен, кто верует, — тепло ему на свете!
А Гильоме, француз, подбитый ветерком?
Судьба любви — играть ей в жмурки.
Цитаты Софьи:
А горе ждет из-за угла.
Счастливые часов не наблюдают.
Делить со всяким можно смех.
Мне всё равно, что за него, что в воду.
Подумаешь, как счастье своенравно!
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?
Герой не моего романа.
Вопросы быстрые и любопытный взгляд…
Что мне молва? Кто хочет, так и судит.
Шел в комнату, попал в другую.
Цитаты Молчанина:
Ах! злые языки страшнее пистолета.
Снаружи зеркальце, и зеркальце внутри.
Свой талант у всех.
Противуречья есть, и многое не дельно.
Мы покровительство находим, где не метим.
День за день, нынче, как вчера.
Цитаты Рептилова:
Шумим, братец, шумим!
О Бейроне, ну о матерьях важных.
Не место объяснять теперь и недосуг.
Все отвергал: законы! совесть! веру!
А у меня к тебе влеченье, род недуга.
Цитаты Лизаньки:
Грех не беда, молва не хороша.
Зашла беседа ваша за ночь.
И золотой мешок, и метит в генералы.
И слышат, не хотят понять.
Кому назначено-с, не миновать судьбы.
Минуй нас пуще всех печалей. И барский гнев, и барская любовь.
К лицу ль вам эти лица.
И кто влюблен — на все готов.
Она к нему, а он ко мне, А я… одна лишь я любви до смерти трушу, А как не
полюбить буфетчика Петрушу!
У девушек сон утренний так тонок.
Цитаты Анфисы Хлёстовой:
Всё врут календари.
Чай, пил не по летам.
На свете дивные бывают приключенья! В его лета с ума спрыгнул!
Нет! триста! уж чужих имений мне не знать!
Цитаты Платона Михайловича:
У нас ругают. Везде, а всюду принимают.
Я правду об тебе порасскажу такую, Что хуже всякой лжи.
Крылатые фразы и афоризмы из комедии «Горе от ума», описывающие жизнь помещиков и их слуг во времена крепостного права, находят свое место в современном мире. Причем в большинстве случаев значение крылатых фраз стало шире.
Другие материалы по комедии «Горе от
ума»:
Образ и характеристика Чацкого
Образ и характеристика Молчалина
Образ и характеристика Фамусова
УРОК 4|9 классУрок 4. М. В. Ломоносов. Учёный, поэт, реформатор русского литературного языка. «Вечернее размышление о Божием величестве…», «Ода на день восшествия…» Классицизм как литературное направлениеУРОК 5|9 классУрок 5. Гавриил Романович Державин – поэт-философ. «Властителям и судиям», «Памятник»УРОК 6|9 классУрок 6. Николай Михайлович Карамзин. «Бедная Лиза»УРОК 7|9 классУрок 7. А.Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву» (обзор)УРОК 8|9 классУрок 8. Общая характеристика русской и мировой литературы XIX века. Понятие о романтизме и реализме
«Образ русской земли в «Слове о полку «Игореве»
План сочинения
1. «Слово о полку Игореве» как выдающийся памятник древнерусской литературы:
А) история создания произведения, цель написания;
Б) летописная основа «Слова…»
2. Образ Руси на страницах «Слова…»:
А) Роль природных явлений в произведении;
Б) использование олицетворений в тексте;
В) образы русских князей;
Г) фольклорные мотивы в произведении;
Д) плач Ярославны как отражение лирического начала в «Слове…»;
Е) «златое слово» Святослава – способ выражения авторской позиции;
Ж) русская земля как символ красоты, богатства, единения;
3. Основная идея «Слова о полку Игореве» - призыв к объединению русских князей.
Каким я себе представляю автора "Слова о полку Игореве"
1.Патриот земли русской,
2.Человек, обладающий широким историческими познаниями и политическим мышление.
3. Поэт, вложивший в свое творение личное чувство умеющий ярко, образно, динамично.
Умеющий рассказать свидетелям и участникам картины в которых он был.
4. Тонкий психолог, умеющий не только рассказать о героях и событиях, но и объяснить их внутренние молитвы.
5 Автор-новатор, опередивший свое время.
Читая "Слово о полку Игореве".
План:
I. "Слово о полку Игореве" – величайший памятник древней русской литературы.
II. "Слово…" и русская народная поэзия и образы героев произведения.
1)Приближённость к песне русского народного творчества.
2)Образы князей
3)Образы русской земли
III. Значение произведения.
«Ярославна - героиня "Слова о полку Игореве"».
Вступление. Главная тема «Слова... » — повествование о неудачном походе Игоря против половцев. Автору «Слова... » важно глубокое эмоциональное осмысление событий русской истории. «Слово... » удивительно лирично. Вершиной лиризма в «Слове... » является плач Ярославны.
Основная часть.
а) Женщина героиня древнерусского эпоса. Необычно, что в повествовании о военных походах русских князей появляется героиня женщина. Но Ярославна — не героиня в прямом смысле этого слова. Она не сражается, не совершает активных действий.
б) Кто такая Ярославна? Ярославна княгиня, жена князя Игоря, дочь князя Ярослава Галицкого. Она ждёт возвращения Игоряв Путивле.
в) Сила любви Ярославны.
г) К кому обращается Ярославна в своем паче, о чем молит? Ярославна обращается к природе (ветру, реке, солнцу) . Она молит о спасении князя Игоря, упрекает природу за то, что она помогала половцам и погубила русское войско.
д) В чем смысл образа Ярославны? Ярославна это воплощение любви и скорби, олицетворение любящей жены и символгорести всего русского народа
Заключение. Образ Ярославны усиливает трагическое звучание «Слова...» . Одновременно, вместе с её образом в «Слово... » входит тема спасительной любви. В её плаче, её мольбах выразилось общее < несчастье всего народа, горестный плач всей земли русской.
Идея патриотизма в «Слове о полку Игореве»
I. Автор «Слова о полку Игореве». П. Патриотический пафос «Слова...».
1. Причины и последствия феодальной раздробленности Руси.
2. Гражданское мужество автора.
3. Обращение к устному народному творчеству.
4. Роль ораторских приемов в произведении.
III. «Слово» - творение настоящего мастера.
План сочинения
1. «Слово о полку Игореве» как выдающийся памятник древнерусской литературы:
А) история создания произведения, цель написания;
Б) летописная основа «Слова…»
2. Образ Руси на страницах «Слова…»:
А) Роль природных явлений в произведении;
Б) использование олицетворений в тексте;
В) образы русских князей;
Г) фольклорные мотивы в произведении;
Д) плач Ярославны как отражение лирического начала в «Слове…»;
Е) «златое слово» Святослава – способ выражения авторской позиции;
Ж) русская земля как символ красоты, богатства, единения;
3. Основная идея «Слова о полку Игореве» - призыв к объединению русских князей.
1.Патриот земли русской,
2.Человек, обладающий широким историческими познаниями и политическим мышление.
3. Поэт, вложивший в свое творение личное чувство умеющий ярко, образно, динамично.
Умеющий рассказать свидетелям и участникам картины в которых он был.
4. Тонкий психолог, умеющий не только рассказать о героях и событиях, но и объяснить их внутренние молитвы.
5 Автор-новатор, опередивший свое время.
Вступление. Главная тема «Слова... » — повествование о неудачном походе Игоря против половцев. Автору «Слова... » важно глубокое эмоциональное осмысление событий русской истории. «Слово... » удивительно лирично. Вершиной лиризма в «Слове... » является плач Ярославны.
Основная часть.
а) Женщина героиня древнерусского эпоса. Необычно, что в повествовании о военных походах русских князей появляется героиня женщина. Но Ярославна — не героиня в прямом смысле этого слова. Она не сражается, не совершает активных действий.
б) Кто такая Ярославна? Ярославна княгиня, жена князя Игоря, дочь князя Ярослава Галицкого. Она ждёт возвращения Игоряв Путивле.
в) Сила любви Ярославны.
г) К кому обращается Ярославна в своем паче, о чем молит? Ярославна обращается к природе (ветру, реке, солнцу) . Она молит о спасении князя Игоря, упрекает природу за то, что она помогала половцам и погубила русское войско.
д) В чем смысл образа Ярославны? Ярославна это воплощение любви и скорби, олицетворение любящей жены и символгорести всего русского народа
Заключение. Образ Ярославны усиливает трагическое звучание «Слова...» . Одновременно, вместе с её образом в «Слово... » входит тема спасительной любви. В её плаче, её мольбах выразилось общее < несчастье всего народа, горестный плач всей земли русской.
Слово о полку Игореве.
Конспект (сравнение с летописью) Мульфильм. Краткий пересказ
Сюжет и композиция. (ИУ) Работа с текстом. Слово в схемах и таблицах
Краткий анализ
Год написания – Поход русского князя был совершен в 1185 году, год написания обычно отмечается этим же временем, иногда – несколько позже.
История создания – Загадочная история создания «Слова» имеет свою тайну: существует не одна версия его происхождения, главная в том, что «Слово» написал монах, бывший свидетелем событий, а вторая версия, что сказание создано дворянином Мусиным – Пушкиным.
Тема – Главной темой «Слова о полку Игореве» является патриотизм, именно на нем основан и сюжет произведения, и его основная мысль. И тема Родины, и природы, и героизма – все это посвящено патриотизму.
Композиция – Поэма начинается с вступления, в котором воспевается сказитель, прославляющий героев земли русской. Далее, поэма делится по частям: первая глава о походе Игоря, его поражении, о том, как князь оказывается в плену. Вторая часть – Святослав Всеволодович и его «золотое слово». Третья часть – плач Ярославны, и заключение – возвращение Игоря.
Жанр – Эпическая поэма.
Направление – Реализм.
Посмотрите, что еще у нас есть:
- для самых рациональных - Краткое содержание «Слово о полку Игореве»
- для самых нетерпеливых - Очень краткое содержание «Слово о полку Игореве»
- для самых компанейских - Главные герои «Слово о полку Игореве»
- для самых занятых - Читательский дневник «Слово о полку Игореве»
Тема
В «Слове» анализ произведения определяет множество тем, которые охвачены автором. При его детальном изучении, можно с уверенностью считать, что основной посыл поэмы – патриотизм, именно к нему призывает автор на протяжении всего произведения. И Родина, и природа, и любовь – все призывает к верности своему Отечеству.
Проблематика этого произведения затрагивает проблемы неудачного похода князя Игоря, что касается не именно его, а всей Руси.
Если сказать кратко о сути “Слова”, то виной всему явилась непомерная гордыня Игоря, его больное тщеславие, что и привело к поражению русского полка.
Разобщённость русских княжеств, их междоусобные столкновения и войны, высокое самомнение о собственных доблестях, в конечном счёте, ведут к поражению отечества. По сути, любой, из противоборствующего против Руси клана, понимает, что страна непобедима, если она живёт общими идеями, объединением всех своих сил, а если она разрознена, то становится беззащитной и уязвимой.
Особенно четко проблема разобщённости отражается во второй части поэмы, идея которой в том, чтобы «золотым словом» Святослава донести до ума каждого из великих князей, что выходом из такого положения, является общее объединение.
Смысл этого произведения, созданного гениальным автором сотни лет тому назад, до сих пор остаётся актуальным, и нужно сделать правильный вывод, извлечённый из поэтических строк этого творения, понять, чему учит, и к чему призывает автор.
Композиция
Композиционно поэма выстроена из вступления, трех основных частей и заключения.
Вступление говорит о великом сказителе Бояне, который славит отважных русских героев.
В первой части начинается поход князя Игоря против половцев, который он затеял, чтобы потешить свое тщеславие, не обращая внимания даже на знаки, которые ему посылает природа. Одержав первую победу, попировали витязи от души, заснули, и поплатились за это кто жизнью, а кто – попал в плен.
Вторая часть ведёт повествование о князе Святославе, который не одобряет действия Игоря. «Золотое слово» Святослава является ключевым моментом, его устами автор озвучивает собственные мысли о том, как обезопасить земли Отчизны от вражеских набегов. Он призывает к объединению все русские княжества, малые и великие, забыть свои распри, междоусобицы и раздоры, чтобы совместными усилиями отразить врага.
Третья глава – это плач Ярославны, жены Игоря, выражающий мысли и чувства всех жен и матерей, чьи мужья и сыновья остались в чужой земле, во вражеском плену. Ярославна призывает все силы природы, чтобы она помогла Игорю бежать из половецкого плена. Плач Ярославны достигает цели, и силы природы берут под свое покровительство русского князя, и он бежит из плена…
Заключение описывает возвращение князя Игоря, и звучат хвалебные слова в его честь.
Главные герои
О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Слова о полку Игореве».
Жанр
Мнение о жанре «Слова о полку Игореве» являются спорными, разные исследователи дают разные определения, это и повесть, и поучительная песня. Если взглянуть на это произведение с точки зрения современной литературы, оценивая его жанровое своеобразие, то его можно отнести к жанру «эпическая поэма», так как оно соответствует всем правилам написания этого жанра.
Невозможно судить и о направлении этого произведения, в нем такое жанровое своеобразие и композиционное построение, что можно только говорить о гениальности автора, создавшего «Слово». Об этом подтверждают и слова критика В. Г. Белинского, выражающие восторг, сравнивающие «Слово» с цветком русской поэзии, достойной уважения.
Тест по произведению
- Вопрос 1 из 15
- Вопрос 1 из 15
1. Какие исторические события описаны в «Слове о полку Игореве»?
Поурочные планы по русской литературе 9 класс
Нам предстоит узнать
много нового о литературе древних веков, об авторах древнерусских текстов, о
литературных героях.
Мы научимся
различать жанры литературы Древней Руси. Научимся определять черты характера и
духовный облик литературных персонажей.
Мы
сможем определять идейное содержание произведений, различать произведения разных жанров, создавать
собственные произведения, подражая древнерусским авторам.
Мотивационный
модуль
Что
такое древнерусская литература?
1.
Период русской литературы с XI по XVII век.
2.
Устное
словесное творчество народа.
3.
Церковная литература.
Основное
содержание урока:
Древнерусская
литература — «начало всех начал», истоки и корни русской классической
литературы, национальной русской художественной культуры. Велики ее духовные,
нравственные ценности и идеалы. Русская
литература – одна из самых древних литератур Европы. Она наполнена
патриотическим пафосом служения русской земле, государству, родине.
Чтобы
почувствовать духовные богатства древней русской литературы, необходимо
взглянуть на нее глазами ее современников, ощутить себя участником той жизни и
тех событий. Литература — часть действительности, она занимает в истории народа
определенное место и выполняет огромные общественные обязанности.
Академик
Д. С. ЛИХАЧЕВ предлагает читателям древнерусской литературы мысленно
перенестись в начальный период жизни Руси, в эпоху нераздельного существования
восточно-славянских племен, в XI–XIII века.
|
Как отмечает Д. С. Лихачев, из этого
великого тысячелетия более семисот лет принадлежит периоду, который принято
называть древнерусской литературой. В
основе всех текстов – система религиозных представлений о мире: Бог – Творец
всего. Главный интерес – жизнь человеческой
души, воспитание и совершенствование нравственного начала. Внешнее,
предметное отступает на - второй план. Возникновение древнерусской литературы
относится к X веку, когда с принятием на Руси христианства (988 г) как
государственной религии появились церковно-служебные и историко-повествовательные
произведения на церковнославянском языке. Приблизительно в это время на
Русскую землю стали проникать богослужебные книги, переведенные с греческого
языка на церковно-славянский болгарскими учеными-монахами Кириллом и
Мефодием. Так на Руси появилась оригинальная
литература (летописи, жития, поучения, воинские повести, хождения). Древнерусская литература развивалась в
нелегких условиях. Киевская Русь в беспрерывных войнах долго отстаивала свою
независимость от враждебных племен и народов. Честолюбие, спесь,
эгоистические интересы сыновей Ярослава Мудрого привели к княжеским усобицам,
которыми воспользовались внешние враги. Киевская Русь была раздроблена на
самостоятельные княжества. А монгольское нашествие в XIII веке на долгие годы
затормозило развитие Руси. В этих условиях русская литература
выполняла гражданскую роль: внушала народу патриотические идеи, восславляла
святых и героев, призывала к стойкости, мужеству, единству в борьбе с
врагами. В древнерусской литературе соблюдался особый этикет Литература предназначалась для
сохранения памяти о важных исторических событиях и для учения людей тому, как
подобает жить истинному христианину. Поэтому и произведения делились на
определённые жанры. В летописях летописцы писали о русской
истории: – о возникновении Руси; – о борьбе с внешними врагами; –
о борьбе князей за престол. Периоды развития древнерусской литературы
|
|
конец XV-XVI в. |
Образование Московского централизован-ного
государства. |
Появление общерусской литературы, новых жанров,
развитие публицистики. |
«Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Хождение за
три моря» А.Никитина, «Домострой»,«Великие «Четьи Минеи». |
|
XVII век |
Смутное время. |
1. до 60-х г. -разрушение старого метода письма. 2. после 60-х г. - внимание к человеку, появление
автобиографичности. Литература делится на демократическую и официальную |
«Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше
Ершовиче», «Житие протопопа Аваакума». |
|
Самыми ранними древнерусскими произведениями
стали летописи. Ученые предполагают, что летописание на
Руси возникло в XI веке, во время правления Ярослава Мудрого. Объединение летописных сводов было
предпринято монахом Нестором. НЕСТОР – самый известный из русских летописцев,
монах Киево-Печерского монастыря,
живший в к. XI – н. XII. Его главный труд – летописный свод
«Повесть временных лет», включающий рассказ о начале Русской земли, городов,
языка, княжеского рода и о событиях прошлых и современных летописцу лет. Одно из классических произведений
древнерусской литературы - «Поучение» Владимира Мономаха, которое входит в
«Повесть временных лет». Время великокняжения Владимира было
самым цветущим в истории Киевской Руси.
Мономах с ранней молодости стоял на
страже Русской земли: постоянно бился за неё с половцами и всеми силами
старался поддержать мир между враждовавшими князьями. Он не раз созывал
князей на съезды и уговаривал их прекратить междоусобные распри, не тратить
сил понапрасну. Великим киевским князем он стал в возрасте 60 лет). "Поучение" Владимира Мономаха
сохранилось в единственном списке - оно механически включено в текст
Лаврентьевской летописи 1377 года в
испорченном виде (само поучение было написано примерно в 1116). Поучение
состоит из 3-х частей. «Поучения» имеют трехчастную структуру: а) вступление (смиренная просьба автора
не посмеяться над пишущим); б) назидательная часть: – хвала Богу за все – изложение наставления; в) концовка. Всё «Поучение» Владимира Мономаха
пронизано светлым, добрым, прямым христианским взглядом на мир. Князь
побуждает читателя к доброй деятельности. Любовь и милость для него – начала
христианской жизни, любого дела. Вехой в развитии древнерусской
литературы стало "Слово о полку Игореве": для него характерны
особый лиризм и своеобразная ритмическая структура текста. Это величайший
памятник древней русской литературы. Оно написано в связи с неудачным походом
на половцев новгород - северского князя Игоря Святославича в союзе с его
братом Всеволодом из Трубчевска, сыном Владимиром из Путивля и племянником
Святославом Ольговичем из Рыльска. Событие это относится к концу апреля и
началу мая 1185 г. Скорбь о постигшей родину беде, горькое раздумье о судьбах
русской земли, терзаемой степными кочевниками, желание найти выход из создавшегося
положения — такова основная тема "Слова". Любимым жанром авторов того времени
было житие́. Житие́
– это описание жизни святого. Житие́ — (в переводе с
церковно-славянского – «жизнь») жанр
церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. В качестве идеала древнерусская литература
выдвигала Иисуса Христа. Герой жития в своей жизни следует наставлениям
Христа и, проходя через множество испытаний, становится святым.
|
Каковы
канонические черты жития? “Канон” – с греческого “норма, образец”. Житие
составлялось после смерти святого. Повествование ведется от 3-го лица,
отличается неторопливостью изложения, спокойной интонацией, с обилием
церковнославянизмов. Композиция жития строится по строгой схеме. Герой
идеализируется, его внутренний мир не изображается в развитии, он избранник с
момента рождения. Пространство и время в житие условно.
В
"Житии Александра Невского" утверждается идея сильной власти,
способной объединить русских людей против угнетателей, и надежда на возрождение
былого могущества Руси. Житие Александра Невского было написано, видимо,
церковным человеком в конце XIII или в самом начале XIV в., быть может, на
основе светской биографической повести, возникшей, нужно думать, вскоре после
смерти князя (ум. в 1263 г.).
|
Воинская
повесть - жанр древнерусской литературы, распространённый в 11—17 вв. Основу
воинской повести составляет изображение исторического события, связанного с
героической борьбой народа против внешних врагов. Центральный герой В. п. —
обычно реальная историческая личность, представленная в качестве идеального
воина-христианина.
«Повесть
о битве на реке Калке» «Повесть
о разорении ханом Батыем Рязани» «Сказание
о Мамаевом побоище» Хождение
– это жанр описания путешествий на Христианский Восток (Палестину, Афон,
Константинополь). Путешественники назывались пилигримами, паломниками,
каликами перехожими. Главная цель таких путешествий — поклонение христианским
святыням. Самое раннее из известных рус. Х. — "Хождение игумена
Даниила" в Святую Землю, написанное в
начале 12 в.
«Древнерусская литература наполняет нас
гордостью за наших дальних предков – предшественников, учит нас с
уважением относиться к их труду, борьбе, их заботам о благе Родины. Мы
должны быть благодарными сыновьями нашей великой матери – Древней Руси.Прошлое
должно служить современности». Д.С.Лихачев Разбор
задания тренировочного модуля
Алгоритм
выполнения задания 1.
Вспомните,
в какой период создавалась древнерусская литература 2.
Сопоставьте,
в какой период было написано каждое из произведений 3.
Выберите
верный ответ
Разбор
задания контрольного модуля
|
Одиночный
выбор
Летопись
— это…
1) ….произведение эпической прозы,
тяготеющее к последовательному изложению сюжета, ограниченное минимумом
сюжетных линий.
2) ….повествование о событиях
исторической важности, расположенных «по летам», то есть в хронологической
последовательности.
3)….древнерусские эпические
песни-сказания, воспеванием подвигов богатырей отражавшие исторические события
11 – 16 веков.
Алгоритм выполнения задания:
1.
Вспомните, что такое летопись
2.
Вспомните основные признаки летописи
3.
Сопоставьте и выберите правильный ответ
Урок - лекция
1. Что такое литература?
Литература –
1. Совокупность художественных, научных и других произведений, закрепленных в письменной или печатной форме и имеющих общественное значение.
2. Вид словесного искусства, целью которого является изображение жизни, создание художественных образов при помощи слова. Совокупность произведений такого вида искусства.
3. Совокупность печатных произведений, относящихся к какой – либо отрасли знания, к какому – либо вопросу.
Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. – М.: Русский язык, 2000
- Какое определение подходит нашему сегодняшнему разговору?
2. История возникновения термина «литература».
Термин «литература» (или, как говорили раньше, «изящная словесность») возник сравнительно недавно и начал широко употребляться лишь в 18 веке (вытеснив термины «поэзия», «поэтическое искусство», которые ныне обозначают стихотворные произведения). Он был вызван к жизни книгопечатанием, которое, появившись в середине 15 века, сравнительно быстро сделало «литературную» (т.е. предназначенную для чтения) форму бытия искусства слова основной и господствующей; раньше искусство слова существовало прежде всего для слуха, для публичного исполнения и понималось как искусное осуществление «поэтического» действия средствами особого «поэтического языка» («Поэтика» Аристотеля, древние и средневековые эстетические трактаты Запада и Востока).
Источник: http://www.litdic.ru/literatura/ .
3. Эпиграф урока (записывается в тетрадь).
Литература – это исповедь,
Под видом исповеди – проповедь,
Для тех, кто ненавистен – отповедь,
Для всех, кого любишь, заповедь.
Л. Ошанин
Словарная работа:
Исповедь
Обряд покаяния в своих грехах перед священником (у христиан).
перен. Откровенное признание кому-л. в чем-либо.
Про́поведь
Речь религиозно-поучительного характера, произносимая священнослужителем в храме во время богослужения.
перен. разг. Наставление, нравоучение.
Распространение какого-л. вероучения, идей, взглядов, связанных с той или иной религией.
перен. разг. Пропагандирование каких-л. взглядов, чьих-л. идей.
Сочинение, заключающее в себе наставление, поучение как жанр древнерусской литературы
Отповедь
Строгое и неодобрительное возражение, выговор.
устар. То же, что: ответ.
За́поведь.
Религиозно-нравственное предписание; изречение, содержащее такое предписание.
перен. Непреложное предписание, повеление; строго обязательное правило поведения.
- Объясните смысл эпиграфа.
4. Цели изучения литературы в школе:
воспитание духовно развитой личности, формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры;
развитие эмоционального восприятия художественного текста, образного и аналитического мышления, творческого воображения, читательской культуры и понимания авторской позиции; формирование начальных представлений о специфике литературы в ряду других искусств, потребности в самостоятельном чтении художественных произведений; развитие устной и письменной речи учащихся;
овладение умениями чтения и анализа художественных произведений с привлечением базовых литературоведческих понятий и необходимых сведений по истории литературы; грамотного использования русского литературного языка при создании собственных устных и письменных высказываний.
5. Задание по группам. Каждой группе дается несколько высказываний, смысл которых после обсуждения они должны объяснить всем.
Задание для 1 группы
Общество находит в литературе свою действительную жизнь, возведенную в идеал, приведенную в сознание. В. Г. Белинский
В книгах заключено особое очарование; книги вызывают в нас наслаждение: они разговаривают с нами, дают нам добрый совет, они становятся живыми друзьями для нас.
Франческо Петрарка
Книги суть зерцало: хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.
Екатерина II
Задание для 2 группы
Литература — это руководство человеческого разума человеческим ростом. В. Гюго
Читай не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру, и не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать. Бэкон Фрэнсис
Чтение для ума - то же, что физические упражнения для тела. Джозеф Аддисон
Задание для 3 группы
Одно художественное произведение нравится лишь при первом просмотре, другое же — и при десятом. Гораций
Язык есть исповедь народа,
Его душа и быт родной. П. А. Вяземский
Книга - такое же явление жизни, как человек, она - тоже факт живой, говорящий, и она менее "вещь", чем все другие вещи, созданные и создаваемые человеком. Максим Горький
Задание для 4 группы
Литература, в которой не бьется тревога совести,— это уже ложь. Д. Лихачев
Литература, созданная русским народом, - это не только его богатство, но и нравственная сила, которая помогает народу во всех тяжелых обстоятельствах, в которых русский народ оказывался. К этому нравственному началу мы всегда можем обращаться за духовной помощью. Д. Лихачев
Литература поднялась над Русью громадным защитным куполом — стала щитом ее единства, щитом нравственным. Д. С. Лихачев
6. Периодизация русской литературы
Устное народное творчество до XI века
Древнерусская литература XI – XVIII в
Литература XVIII века
Литература XIX века
Литература ХХ века
Новая русская литература
Домашнее задание:
Написать сочинение – рассуждение по одному из предложенных высказываний.
В книгах заключено особое очарование; книги вызывают в нас наслаждение: они разговаривают с нами, дают нам добрый совет, они становятся живыми друзьями для нас. Франческо Петрарка
Литература — это руководство человеческого разума человеческим ростом. В. Гюго
Чтение для ума - то же, что физические упражнения для тела.
- Образы помещиков в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
- Тема «мёртвой» и «живой» души в поэме Н.В. Гоголя.
- Образ Чичикова в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».
1.Видео Первый день Чичикова В гостинице Бал, знакомство с помещиками
В доме М. Дети Переговоры Фантазии Манилова Манилов приносит список
Встреча с Ноздревым Бал Ноздрев обед у Собакевича Сделка
Чиновники. Чичиков в гостях за обедом Ч. у чиновников
Плюшкин и Чичиков Плюшкин Сделка
Таблицы
Сравнительная характеристика
Образы помещиков (видео) Чиновники ( в таблице)
Для записи в тетрадь Проблемы
Учеба Чичикова
В общественной палате Чиновники
Повесть "Шинель" (фильм)
Герой нашего времени "Бэла" Новый фильм. Печорин о себе
М. Ю. Лермонтов. Биография. Творчество. Биография. Лирика.
Сериал (документальный) Лермонтов Презентация о ЛЮБВИ Фильм (новый)
Анализ стихотворения "Дума" РЕШ ( Дума, Смерть поэта, И скучно и грустно)
- Онегин – типичный образ молодого человека дворянского общества 20-х годов 19 века.
- «Я так люблю Татьяну милую мою» (Пушкин)
- Образ Ленского в романе «Евгений Онегин».
- Образ автора в романе «Евгений Онегин».
- Картины жизни поместного и светского дворянства в «Евгении Онегине» Пушкина.
- Как Белинский оценивает роман Пушкина.
- Богатство языка романа «Евгений Онегин».
- За что я люблю роман Пушкина «Евгений Онегин».
- Мои любимые страницы «Евгения Онегина».
характеристика героев, тесты и пр мультфильм
Чрезвычайно существенным было для писателя-сентименталиста обращение к социальной проблематике. Он не обличает Эраста в гибели Лизы: молодой дворянин так же несчастен, как крестьянская девушка. Но, и это особенно важно, Карамзин едва ли не первый в русской литературе окрыл «живую душу» в представительнице низшего сословия. «И крестьянки любить умеют» — эта фраза из повести надолго стала крылатой в русской культуре. Отсюда начинается еще одна традиция русской литературы: сочувствие простому человеку, его радостям и бедам, защита слабых, угнетенных и безгласных — в этом главная нравственная задача художников слова.
«Бедная Лиза» сразу стала чрезвычайно популярной в русском обществе. Гуманные чувства, умение сочувствовать и быть чувствительным оказались очень созвучны веяниям времени, когда литература от гражданской тематики, характерной для эпохи Просвещения, перешла к теме личной, частной жизни человека и главным объектом ее внимания стал внутренний мир отдельной личности.
Карамзин совершил и еще одно открытие в литературе. С «Бедной Лизой» в ней появилось такое понятие, как психологизм, то есть умение писателя живо и трогательно изображать внутренний мир человека, его переживания, желания, стремления. В этом смысле Карамзин подготовил почву для писателей XIX века.
Эта повесть рассказывает нам историю бедной крестьянки по имени Лиза, доброй, чистой, непорочной, и молодого светского человека Эраста. Уставший от забав и пустой жизни в обществе себе подобных, юный дворянин понимает, что .цашел в целомудренной, доверчивой крестьянской девушке, продающей в городе полевые цветы, что-то близкое сердцу. Он увидел в ней ту, что воплотит в жизнь все прочитанные им книги о людях, которые «беспечно гуляли по лучам, купались в чистых родниках, целовались, как горлицы, отдыхали под розами и миртами».
«Не щадя своей нежной молодости, не щадя редкой красоты своей, трудилась она день и ночь - ткала холсты, вязала чулки, весною рвала цветы, а летом брала ягоды и продавала их в Москве», - пишет автор о своей бедной Лизе. Эта девушка была самоотверженной, готовой пойти на многое ради своей семьи и любимого.
Самый разгар возникшей между героями любви описан Карамзиным очень чувственно и трогательно. «Теперь думаю, - говорит Лиза Эрасту, - что без тебя жизнь не жизнь, а грусть и скука. Без глаз твоих темен светлый месяц; без твоего голоса скучен соловей поющий...»
Но вот происходит непоправимое - Эраст начинает терять былые чувства к Лизе. Сердце его охладевает к ней. И автору, и читателю очень больно осознавать это. Что же будет с бедной Лизой? Конец этого произведения поражает своей трагичностью. Эраст женится на богатой вдове, а Лиза бросается в пруд у Симонова монастыря. Эраст тоже не находит себе покоя, считая себя виноватым в смерти несчастной крестьянки. Он так и не становится счастливым.
Тонкий, чувственный образ несчастной крестьянки Лизы не может не запомниться читателям. Эта печальная история никогда не устареет и всегда найдет отклик в сердцах людей.
РЭШ Урок 1. Мой урок
Комментариев нет:
Отправить комментарий